长庆元年（821年）三月澳门金沙娱乐城，由大唐礼部主理的科举巡视照常开考。这是唐穆宗李恒即位以来的第一场科考，因此朝野精致。

但这场道理环节的巡视并不顺利，很快便朝向党争的地点发展。

一切源于一个狗血的开端。

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厚爱开考前，宰相段文昌和翰林学士李绅找到了当科“知贡举”的钱徽，但愿后者为他们推选的东说念主选，开个“绿色通说念”。

钱徽是“大历十才子”之冠钱起的犬子，执政中向来以出淤泥而不染、嫉恶如仇著称。但靠近两位重臣的奉求，夹在中间的他也不好多作念任何示意，遂以默许的神态痛快了下来。

段文昌、李绅二东说念主王人受了他东说念主重金奉求，看到钱徽少许就通，遂欢欣而去。

不虞，待放榜之日，段文昌、李绅推选的举子王人不上榜，搞得这两个收了厚礼的重臣，脸上十分挂不住。

为了发泄不悦，段文昌直接跑到唐穆宗眼前举报，称这次科举有猫腻。段文昌说，这次上榜的士子郑朗、苏巢、杨殷士等14东说念主王人为士门子弟，平时连书都不读，尽然能考上，几乎没天理。

段文昌检举之事，基本属实。中举的郑朗是其时的给事中、自后的宰相郑覃的弟弟，设立荥阳郑氏。苏巢是唐德宗年间的状元、自后的宰相李宗闵的东床。杨殷士的来头也不小，他的哥哥杨汝士是这次科考的“副主考”。

针对段文昌的举报，唐穆宗找来了李德裕、李绅和元稹，征询三东说念主的宗旨。

李绅的热诚与段文昌访佛，天然不会替钱徽说好话。而元稹和李德裕向来对科考奉求之事忍无可忍，油有关词生的正义感，也促使他们一致性倾向段文昌。

结合三东说念主的表态，唐穆宗下令，让14名中榜举子复试，一辨真伪。

为退守考题泄露，复试的题目由唐穆宗躬行拟定，以一诗一赋为主。

复试的收尾令东说念主大跌眼镜。14名考生中，除了3东说念主强迫按规章答完试卷外，其余11东说念主就如斯次复试考官之一的白居易所言，答卷“辞律鄙浅，芜累甚多”。

事情真相如故出炉。钱徽是整起科考作弊案的主犯，朝廷对他的处理天然亦然最重的，唐穆宗将其贬为江州刺史，以儆效尤。李宗闵也身涉其中，受遭灾贬至剑州刺史，外放出朝。

由于李宗闵在中晚唐的“牛李党争”中弥远身居“牛党”领袖，故他一落马，“牛党”的力量大受打击。而主义重办作弊的李德裕，则为另一片“李党”的领袖。李宗闵的下台，反过来给了李德裕发扬政事抱负的空间。

史学界将这起科考作弊案视作“牛李党争”的导火索，有说念是“至此德裕、宗闵各分一又党，更相倾轧，垂四十年”。

2

长庆复考案不外是牛李两派构兵的一个缩影，而他们的构怨，则要从案发的十二年前提及。

元和三年（808年），又是一场巡视。

这一年，“牛党”的领袖李宗闵和牛僧孺照旧两名刚踏入宦途的小年青。

唐宪宗为了选择出德才兼优的士子，在平常制科巡视外，特设“贤才正人科”，尤其醉心那些勇于直言进谏的良才。

在广博考生中，伊阙尉牛僧孺、前进士李宗闵以及陆浑尉皇甫湜等在对策中秉平直书，“指切时政”，“无所藏匿”。他们的对策，很受考策官韦贯之的认同。经过评选，韦贯之将牛僧孺的对策定为本次“贤才正人科”的头名，并呈交唐宪宗审核。

唐宪宗特意找来了翰林学士裴垍和王涯覆策，核实本次巡视收尾。在韦贯之、裴垍和王涯三东说念主的复核下，唐宪宗如故认同了这三位才子的巡视收尾。

可这时，有传说称宰相李吉甫暴跳如雷。

李吉甫跑到唐宪宗眼前，一把鼻涕一把泪地控诉着这次巡视的不公，觉得这次恩科存在猫腻。他的情理是，这三大才子的对策，通篇都在指斥当权者，宣泄不悦。何况，三东说念主中，皇甫湜是翰林学士王涯的外甥，而王涯又参加了这次恩科的对策复核，指不定背后有什么不可告东说念主的奥密。

由此，被称作“元和制举案”的科考“丑闻”浮出水面。

其实，要搞明晰牛僧孺等三东说念主到底有莫得问题，关节还得看他们在对策里说了什么。但因为史料散佚和失传，咱们今天仅能看到皇甫湜和牛僧孺答卷上的部老实容，只须据此进行辨析。

在对策中，皇甫湜答说念：“陛下寤寐想理，宰相忧勤奉职。”还恳求天子不错“日延宰相与论义理”。随后，他指出，如今朝政最大的问题在于：“夫裔夷亏残之微，褊险之徒，皂隶之职，岂可使之掌王命，捏兵柄，内膺腹心之寄，外当耳目之任乎？此壮夫烈士是以寒心销志，泣愤而不成已也。”换言之，皇甫湜不悦的是太监当政，而非李吉甫本东说念主。可为什么终末却引起了李吉甫的非常不悦？

问题出在了牛僧孺身上。

牛僧孺言：“夫富于春秋，诫在黩武；果于英断，诫在尚刑；深居无事，诫在好逸游；宇内清平，诫在侵边鄙。戒之不倦，政之不违，乃至于阴阳交和，父不哭子，君王之功，臻是而至矣。”很彰着，牛僧孺骂的恰是唐宪宗用兵削除藩镇的计策。

唐宪宗是中唐以来最想有行为的君主。自安史之乱以来变成的藩镇割据问题，已末大不掉，唐宪宗在位技艺不仅想沉稳一般的藩镇，还对复原河朔三镇有着责任般的执着。

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所谓“河朔三镇”，即幽州、魏博、成德全军，此乃当年安禄山顽抗时的大本营。安史之乱沉稳后，这三镇的大小事务依然轮替由畴前安禄山、史想明的部下掌控。鉴于大唐王朝盛极而衰、态势疲软，这些藩镇在处理政务时，一概听调不听宣，财政、军政大权弥远自强门庭。因此，终宪宗一旦，所用的宰相李吉甫、武元衡、裴度等东说念主都是削藩的坚决派。牛僧孺在对策中尽然直言削藩不利于大唐内务发展，定然与这些持复原论确当权者以火去蛾中。

于是，李吉甫这场“哭闹”，直接导致唐宪宗文书对牛僧孺、李宗闵、皇甫湜等三东说念主“永不叙用”。

有关词，针对唐宪宗的最终判决，朝中许多大臣王人觉得，这里边带有李吉甫的挟私抨击。为均衡朝野联系，唐宪宗又下令将李吉甫贬为淮南节度使。

至此，以牛僧孺、李宗闵为首的“牛党”，和以李吉甫为首的“李党”，厚爱变成。

3

李德裕恰是李吉甫的犬子。自父亲亏欠后，李德裕便凭着父荫入朝渐得高位。而多年来被打压的牛僧孺、李宗闵等东说念主也跟着“仇东说念主”的谢幕，重返朝堂，大展宏图。

除了政见对立外，牛李两党主要成员的不同设立，也影响着他们的站位。

行为赵郡李氏赞皇房传东说念主，李德裕家眷是中国历史上典型的高门富户，自北朝期间起，就是天劣等一等士族。如若放在畴前，他们家仅需保持名士之节，即可获取朝廷宾一又盈门，好生抚育。即便到了科举制盛行的唐朝，李德裕设立的赵郡李氏依旧长盛不衰。李德裕除了有位作念宰相的父亲李吉甫外，其祖父李栖筠在唐代宗时期就是朝廷的御史医生，位列三公。是以，凭借祖上功劳，他无需参加科举，即可入仕，并以真才实学获取高位。

反不雅之下，家说念世俗的牛僧孺、李宗闵等庶族士子，就莫得这么的好气运了。

他们在唐朝投入宦途的必经之路就是科举巡视。但因科举选士不分贵庶，录取率极低，“千东说念主得第者百一二”，好多东说念主终其一世，都无法鲤跃龙门。不少赴京应考的举子，均弃取在开考前先到某大臣尊府投稿，谓之“行卷”，以此换得这些高官的认同，加多日后中举的概率。

牛僧孺在成名之前，就曾无奈地给时任监察御史的诗东说念主刘禹锡递过行卷。刘禹锡其时是宰相杜佑的诤友，执政中翼振云霄。靠近牛僧孺的到来，这位诗东说念主的内心并莫得泛起些许海潮。据说，牛僧孺去见刘禹锡那天，刘禹锡正在府中请客，对牛僧孺毕恭毕敬递上来的行卷，他看了两眼，便丢到了一边。

好在，其时宴集上还有另一位诗坛大佬韩愈。

当韩愈看到牛僧孺卷首《说乐》的行文时，如获至珍，觉得这东说念主有大志向，才学不俗。之后他携我方的学生皇甫湜，上门造访牛僧孺。牛僧孺自此申明大噪，在之后的进士科巡视中“大杀四方”，顺利入朝。

牛僧孺的遇到，在同期代的白居易身上也发生过。白居易成名后，曾写过一首《奉和令公绿野堂种花》的诗，用于感谢当年宰相裴度的欣赏与进步。诗中有一句“令公桃李遍寰宇，何用堂前更种花”，即是谚语“桃李遍寰宇”的出处。裴度终其一世都莫得担任过教职，却凭着权势与地位，给朝廷推选了一多量可造之材。因此，白居易等一群东说念主均以裴度为座主，自称门生。

而牛僧孺经韩愈指路入仕后，与李宗闵、杨嗣复等“牛党”主干同拜唐宪宗朝宰相权德舆门下，互称师伯仲。如斯一来，座师与门生的荟萃，便变成了一个荣辱与共的政事同盟。正如他们的前辈柳宗元所言：“凡号门生而不知恩之所自者，非东说念主也。”

4

尽管科举制在唐朝初期如实起到了为寒门庶族开发宦途的作用，但到了中、晚唐时期，跟着官位的宽裕，再加上座师、门生、同庚的政事同盟变成，执行上如故将底层士东说念主的晋起飞间透澈堵死。

正如史料所称：“贡举猥滥，势门子弟，交相社交，寒门俊造，十弃六七。”

以座师、门生互称的“牛党”，无疑就是其时的“势门”。这也就不深邃释在长庆复试案中，初次中榜的14名进士中，有李宗闵的东床苏巢。

据史料纪录，在“牛李党争”斗得最热烈之时，科举取士成了“牛党”加多胜算的砝码。在长庆复试案中帮弟弟拿高分的副主考杨汝士，还曾与伯仲杨虞卿、杨汉公把控科举，士东说念主如欲科举考中，必须重金行贿杨氏，不然就会被冷凌弃落榜。通过这种神态，杨虞卿前后替“牛党”招募了四十多名新东说念主。

靠近这么的公然索贿，李宗闵尽然对杨氏伯仲深为器重，待之“如骨血，以能一又比附和，故时号党魁”。

因此，与其说李德裕、元稹等东说念主借长庆复试案毁谤李宗闵，撤职“牛党”，倒不如说是因为“牛党”鼎力诈欺科举制的马虎，钻了拉帮结派的空子，实乃自取其咎。

待唐穆宗、唐敬宗接踵驾崩，唐文宗即位后，时任礼部尚书的李德裕立即上书唐文宗，罢停“曲江宴”，并严禁考生在投入宦途后“酬金”座主，拉帮结派。

唐朝的进士科巡视内容以帖经、诗赋、试策为主。所谓“帖经”，访佛至今天的古文听写，主考官从诸子经籍中考中一瞥，然后把其中的三个字盖住，让考生读出被贴的字是哪几个。诗赋步调，则条目考生在规章时刻内作出一诗一赋，覆按士子们的写稿水虚心著述构想才气。

不错说，除了终末一项“试策”外，进士科的巡视内容更倾向于覆按士子的文化水平。

为了退守朝廷终末遴择出来的备选官员，王人是一群只擅写浮华辞藻之辈，李德裕提倡“进士试接洽，不试诗赋”的建议，恳求唐文宗变换科举进士科的探员神态，录取求实东说念主才。

但唐文宗并未摄取李德裕的进言。

抛却天子身份，唐文宗自己就是一个诗东说念主，《全唐诗》中仍记录了他留住的6首诗。王谠在《唐语林》中评价唐文宗说:“文宗好五言诗，品格与肃、代、宪宗同，而古调尤清峻。”故而，唐文宗觉得才子们的“马虎老诚，色色有之”，问题并不一定出在科举上，应该多从外界找找原因，没联系盯着科举作念著述。

唐文宗的偏好和自便，却使李德裕错失了一次蜕变科举、解救大唐的契机。

5

与前边几任天子访佛，唐文宗亦然在太监集团的扶助下登基的。是以，皇权一直控制在太监集团手中。对此，唐文宗心有不甘。他重用李训、郑注等带有太监集团布景的大臣，意图从太监手中夺权。

关于这两个平日里以献媚太监为业的大臣，李德裕打从心底里瞧不起。他上书唐文宗，指斥李训、郑注为庸东说念主，反遭李训、郑注所恶，被贬出朝。

直到太和九年（835年），唐文宗意在诛杀太监夺权的“甘雨之变”因预先准备不充分，政变好景不常，郑注、李训东说念主头落地，李德裕才得以还朝为相。

鉴于唐文宗太能折腾，太监集团再行掌权后，便将他永远圈禁在后宫。

由于李德裕之前曾与唐文宗经营过收缩太监势力的策略，因此，他这次任相时刻不长，便被“牛党”主干杨嗣复取代。

不久后，唐文宗在抑郁中驾崩。即位的唐武宗李炎是唐文宗的弟弟，此东说念主虽喜吃丹药，迷信玄门，却也知说念“六合则疮痍，朝廷多正臣”，因此，关于一向与太监集团对着干、且糜掷蜕变精神的李德裕颇为欣赏。从登基到驾崩，唐武宗从未想过除去李德裕的宰相权柄。

有了唐武宗的解救，李德裕终于启动入辖下手蜕变科举巡视内容华而装假之弊。

唐武宗苦守李德裕的真理，下令凡“昌明经、进士业者，并隶名太学，每一季一度据名籍分番于国子监试帖。三度帖经全通者，即是经艺已熟，向后更无谓帖经”。这么一来，无论以何种神态参加科举入仕，被选择出来的才子们，都必须研读经典，修习治国之策，极大扼制了其时过程进士科入仕的寒门庶士珍惜浮华、难以求实的通俗习气。

有关词，这关于领有远大行政系统的大唐帝国而言，不外是蜕变的大大小小第一步。在此基础上，李德裕又奏请唐武宗同意，在进士初及格时，必须先到地方州府县实习，待顶岗实操及格后，方可获取厚爱官职。

同期，鉴于“牛党”多年珍惜的行卷之风，李德裕也为人师表，建议掠夺宰相显赫主导科举收尾的权柄，勤劳保险寒门庶士的晋起飞间。

在李德裕的蜕变下，从前多量为“牛党”所挤压的庶士们得到了一定进度的开释，大唐国政也在唐武宗和李德裕的伙同下，迎来了“会昌中兴”。

但这一切，都在会昌六年（846年）戛有关词止。这一年，持久服食丹药的唐武宗崩于长安大明宫，英年早逝。太监首脑马元贽觉得唐宪宗季子李怡相比好铁心，遂将其立为皇太叔，以接管唐武宗的皇位，是为唐宣宗。

唐宣宗名义上佯风诈冒，执行上大巧若拙。上位以后，立马换了副面孔，决断事务，分寸适应。但这位被后东说念主称为“小太宗”的天子，一向不悦于李德裕在武宗朝的擅权，跟着唐宣宗把控实权，设立“牛党”的白敏中便继任了李德裕的相位，尽废会昌期间唐武宗与李德裕的蜕变遵循。

李德裕也在白敏中的误解下，一贬再贬，最终在大中三年十二月（850年1月）死于崖州（今海南）住所。

在唐宣宗的解救下，科举放榜后，杏园宴集座师、门生成了国朝定制，有司不得防止。如斯，曾围绕党争而作念出变革的科举轨制，又重回原样。

莫得东说念主会意想，这场科举蜕变的为山止篑，竟直接葬送了大唐王朝终末的气运——因屡试不第，山东东说念主黄巢走上了举义的说念路，天然最终没能一举推翻唐朝的总揽，但他的小弟朱温却替老迈完成了心愿。

黄巢举义时，距离李德裕之死不外25年；朱温灭唐时，距离李德裕之死也不外50多年。历史即是如斯吊诡而悍戾。

参考文件：

[后唐]刘昫：《旧唐书》，中华书局，2000

[宋]欧阳修：《新唐书》，中华书局，1975

[宋]司马光：《资治通鉴》，中华书局，2009

王炎平：《牛李党争》，西北大学出书社，1996

刘运承：《“牛李两党以科第分说”质疑》，《史林》，1989年第4期

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栗好意思玲：《李德裕与“会昌之政”》，《广西民族学院学报(形而上学社会科学版)》，1995年第2期

胡如雷：《唐代牛李党争探讨》，《历史探讨》，1979年第6期

王志东：《牛李一又党科举之争的本色——牛李党争与唐代科举的发展（一）》，《广西社会科学》，2004年第4期